第58章（1/2）

[历史同人] 我秦二世被天幕直播造反第58章

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&esp;&esp;蒙恬已然越发偏向后一个选择。

&esp;&esp;只是“为国战死”……

&esp;&esp;蒙恬不是怕死，而是将领身死往往意味着战败。

&esp;&esp;【但军队本就是秦二时期文化程度最高、也最愿意接受新思想的地方。】

&esp;&esp;【秦历18年大秦重新一统，秦二在骊山阅兵，有许多将士向指导员反应希望战死后葬入陵园，不必顾虑家属的意见。】

&esp;&esp;【待在自家坟里，一年到头子孙就祭奠几次，来个天灾人祸或过个几代那可就没人管了，真不如葬陵园。】

&esp;&esp;【假如死后真有灵魂，那也是葬在陵园更好啊，身边都是一起出生入死的战友。葬在老家——好家伙，一群没见过面脾气还不知道怎么样的列祖列宗。】

&esp;&esp;【人家还得把你当孙子训。】

&esp;&esp;【真·孙子。】

&esp;&esp;【如果不是有挚爱合葬，或是更想留在家人身边，去陵园确实更好。】

&esp;&esp;【所以秦二修改规定，将士的意愿高于家属的意愿，如果想葬在陵园可提前登记意向。】

&esp;&esp;许多秦卒都被说得心动了。

&esp;&esp;尤其是没娶妻和家庭不睦的军卒。

&esp;&esp;列祖列宗可以用来尊敬，但若是在死后的世界，他们肯定更愿意与同袍相处！

&esp;&esp;而对于“不必考虑意见”的家属而言，厚葬本就是父母意愿不得不从、乡邻众口不得不从。

&esp;&esp;如若军卒本人意愿就是葬入陵园、且君王也不准他们将遗体带回去安葬。

&esp;&esp;那就无法指责他们了。

&esp;&esp;【大型战争结束后，战死的秦卒越来越少，又有很多老兵请愿。】

&esp;&esp;【这秦二就没法答应了，若是秦卒都葬在陵园，那骊山之大也葬不下这么多士卒。】

&esp;&esp;【但她也没有完全拒绝秦卒的请愿，军功在五大夫及以上者，可自请葬入陵园。】

&esp;&esp;【这些规定延续至今，为国战死/军功足够者可入军魂陵园。】

&esp;&esp;【军魂陵园从无奈的栖身之所，转变成将士的最高荣誉。】

&esp;&esp;【之前有朝代打算另寻他处修建陵园，但军队不愿意，于是之后每朝每代都是沿用骊山的军魂陵园。】

&esp;&esp;这下蒙恬没什么可担心的了。

&esp;&esp;他已决意死后葬入陵园。

&esp;&esp;将士的最高荣誉！

&esp;&esp;英布直接揽住周顺的脖子：“我燎原一营的将士都要在陵园为邻，你让公主给我们营单独留块地！”

&esp;&esp;力气太大差点给他的指导员勒过气。

&esp;&esp;周顺以手肘撞开英布，扭了扭脖子才无奈叹气：

&esp;&esp;“现在已经不是一营了，以后会是第一军。”

&esp;&esp;英布很是不满：“那能一样吗？一营那是我一手带出来的兵！”

&esp;&esp;周顺板起脸：“英布！你要是准备当一辈子的营长，确实可以说这种话。但你以后不是！难道一军的兵就不是你的兵了？”

&esp;&esp;英布寻思半天，都没想出话来反驳。

&esp;&esp;和蒙恬英布这类早就知道自己为何而战的将军不同，大多数秦人只觉得军魂陵园陌生，陌生到他们无法理解。

&esp;&esp;而墨家张行深感忧虑。

&esp;&esp;大型战争结束后，还是不断有军卒为国战死。

&esp;&esp;朝代更替间，战争依旧没有平息。

&esp;&esp;【陵园和始皇帝陵之间的山峰上合葬着秦二和韩信。】

&esp;&esp;【军魂陵园入口有秦二亲笔题书的“青山埋忠骨、帝陵守军魂”。】

&esp;&esp;【千古一帝嬴政与圣皇嬴云曼共同守护的军魂陵园，其他朝代拿什么来比？】

&esp;&esp;【所以哪朝的将士都拒绝换地方。】

&esp;&esp;【强行换的结果，那大概就是军队把君王给换了。】

&esp;&esp;秦二之前果真只是在狡辩。

&esp;&esp;让他去守护陵园？

&esp;&esp;本该愤怒的嬴政看着“千古一帝”的称号那是半点都怒不起来。

&esp;&esp;嬴云曼暗自庆幸后世人会说话。

&esp;&esp;她当然也可以夸“千古一帝”“祖龙”，但从她嘴里说出来似乎没有多少可信度。

&esp;&esp;这一个月来她换着各种角度迎合祖龙，但每次都是事倍而功不及半。

&esp;&esp;看到“军队把君王给换了”时，嬴政眯了下眼。

&esp;&esp;这后世的君王，远不及秦！

&esp;&esp;………

&esp;&esp;千古一帝？

&esp;&esp;后世人对嬴政的评价为何如此之高！

&esp;&esp;张良很想将其归咎于秦二，因秦二的推崇，始皇帝才得后世人推崇。

&esp;&esp;但他聪明到无法自欺欺人。

&esp;&esp;华夏论源于始皇帝的“大一统”，这才是始皇帝获誉“千古一帝”的原因。

&esp;&esp;而绝大多数的秦人自主思考的能力有限。

&esp;&esp;除非是节葬这种切实关系自身利益的事情，否则他们更愿意接受天幕的说法。

&esp;&esp;哪怕他们本身很难接受暴虐的始皇帝被称作千古一帝。